Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2022-2023

Leçon de clôture - Jean-Noël Robert : Philologie, Hiérologie, Hiéroglossie

Date : 27 juin 2023

Après une duodécennie d'enseignement et de recherche au Collège de France, Jean-Noël Robert retrace avec enthousiasme son parcours consacré à la philologie japonaise. Grâce à ce domaine d'étude, il a pu mettre en lumière la dialectique sino-japonaise scellée par la doctrine bouddhique qui, du haut Moyen Âge à l'époque moderne, a insufflé sa dynamique à la civilisation du Soleil levant. Cette dialectique s'est traduite par un apport fondamental de la culture écrite chinoise dans les sphères à la fois littéraires et religieuses dont le Japon a su éviter l'emprise totale en instituant, dès les plus anciens textes, la langue japonaise comme langue des dieux autochtones, et donc irréductible à l'apport continental. Au-delà de l'exemple sino-japonais, l'auteur propose d'étendre son approche « hiéroglossique » à d'autres aires culturelles et linguistiques pour mieux comprendre notre monde actuel.

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Philologie de la civilisation japonaise

Année 2021-2022

Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Année 2021-2022

Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Année 2021-2022

Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Philologie de la civilisation japonaise

Année 2021-2022

Le départ du bouddhisme : le tournant anti-bouddhique de la pensée d'Edo

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Année 2020-2021

Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Année 2020-2021

Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Année 2020-2021

Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Langue romanesque et bouddhisme : Ihara Saikaku et Le Grand Miroir des Voluptés

Docteur d'État, directeur d'études à l'EPHE, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, Jean-Noël Robert a d'abord étudié l'histoire de la pensée bouddhique au Japon. Ses travaux ont surtout concerné les doctrines de l'école Tendai, fondée sur le Sutra du Lotus, dont il a traduit la version chinoise, les débats doctrinaux et l'histoire de l'assimilation de la pensée bouddhique au Japon à travers la poésie classique et l'évolution linguistique. Dans le prolongement de cette enquête langagière sino-japonaise, il étudie cette année l'une des œuvres non encore traduites du grand romancier Ihara Saikaku (XVIIe siècle) sous l'éclairage croisé du Roman du Genji et de l'influence bouddhique, particulièrement sensible dans ce livre.

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Année 2019-2020

Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Année 2019-2020

Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Le sacre de la langue : Motoori Norinaga (1750-1801), du Genji-monogatari au Kojiki

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Année 2018-2019

Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Le Roman du Genji : poésie, langue et bouddhisme

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Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

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Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

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Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

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Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

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Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

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Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2017-2018

Le Zen entre deux langues : Le cas de Dôgen (1200-1253)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2016-2017

Jien (1155-1225) : moine, poète, historien et maître de la langue

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2015-2016

Langue, Poésie, Éveil : l'univers langagier du Senjûshô (« Les Extraits d'un florilège », XIIIᵉ siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2014-2015

La joute des langues : Le Recueil des poèmes chinois et japonais dignes d'être récités (Wa-kan rôei shû) (XIe siècle)

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2013-2014

L'ésotérisme de la langue : idées de Kûkai (774-835) sur le langage

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Treizième et dernier cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Douzième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Onzième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Dixième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Neuvième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Huitième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Septième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Sixième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Cinquième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Quatrième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Troisième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Deuxième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2012-2013

Les poèmes japonais médiévaux sur les divinités

Premier cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Douzième et dernier cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Onzième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Dixième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Neuvième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Huitième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Septième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Sixième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Cinquième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Quatrième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Troisième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Deuxième cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Poèmes bouddhiques japonais : Son.en (XIVe s.) et le Sûtra du Lotus

Premier cours

Collège de France

Philologie de la civilisation japonaise

Année 2011-2012

Leçon inaugurale du 2 février 2012